Apa Beda Musibah dan Azab dalam Islam?

Dalam ajaran Islam, istilah musibah dan azab kerap diasosiasikan dengan peristiwa bencana yang menimpa manusia. Contohnya adalah peristiwa kebakaran besar yang pernah terjadi di Los Angeles maupun kebakaran yang saat ini melanda Israel. Banyak yang menilai peristiwa tersebut sebagai azab dari Allah SWT.

Musibah berasal dari kata a-ṣāba yang berarti sesuatu yang menimpa kita. Dalam Al Quran, musibah mengacu pada sesuatu yang netral, tidak selalu negatif atau positif. Namun, dalam bahasa Indonesia, musibah cenderung dikaitkan dengan kejadian yang menyakitkan atau menyengsarakan.

Dalam konteks Al Quran, segala sesuatu yang menimpa manusia, baik berupa kebaikan atau keburukan, disebut sebagai ‘musibah’, seperti yang dijelaskan dalam Surat Al Hadid ayat 22-23. Jika musibah berupa kebaikan, maka itu berasal dari Allah. Sebaliknya, jika berupa keburukan – yang kemudian disebut bencana – itu akibat perbuatan manusia sendiri (QS. An Nisa: 79).

Imam Ibnu Mandzur dalam Lisān al-‘Arab menyatakan bahwa musibah adalah kemalangan atau bencana. Sementara Imam al-Baidhawi menyebut musibah sebagai semua kemalangan yang dibenci dan menimpa manusia, berdasarkan sabda Rasulullah SAW, “Setiap perkara yang menyakiti manusia adalah musibah.”

Al Quran menyebutkan kata musibah dalam 10 ayat, semuanya bermakna kemalangan atau bencana. Namun, Allah SWT mengingatkan umat Muslim untuk percaya bahwa semua musibah terjadi atas izin-Nya.

Tidak ada sesuatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah; dan barang siapa beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Makna Azab dalam Al Quran

Sementara itu, azab menurut Imam Ibnu Mandzur dalam Lisān al-‘Arab diartikan sebagai peringatan bagi yang lain dan siksaan. Kata azab sering digunakan dalam konteks hukuman di akhirat. Allah SWT berfirman:

Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka, dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksa yang amat berat.

Azab juga digunakan dalam konteks hukuman di dunia. Seperti firman Allah SWT:

Tidak ada suatu negeri pun yang durhaka penduduknya, melainkan Kami membinasakannya sebelum hari kiamat, atau Kami azab (penduduknya) dengan azab yang keras. Yang demikian itu telah tertulis di dalam kitab lauhulmahfuz.

Ali ash-Shabuni menjelaskan bahwa jika penduduk sebuah kota ingkar kepada perintah Allah dan mendustakan Rasul-Nya, maka Allah akan menghancurkan mereka baik dengan kehancuran total atau dengan hukuman yang sangat keras.